国家和教堂之间的墙壁必须高

在整个历史上,史上在教堂的主持下发生了,这就是为什么有关于教会批评的材料。

托马斯·杰斐逊曾写过他的一篇关于教会和政府之间的问题。墙是指分界线,需要相互干扰彼此的事务,而不是超过他们的力量,有时候会限制个人自由的利益。

所有社会都有将教会与国家分开的问题。在国家建设过程中,西方经常阻止公共事务向教会问题停止,这个问题在很大程度上已经能够解决1648年。根据威斯特法伦协议,教会和国家被分开,同时教会的权力有限。

教堂经常根据其利益介入国家事务。教会的干预往往对亚美尼亚人民进行了负面影响。一个有趣的例子是教堂–教皇王冲突。当教皇的国王消除了第十层时,他把教堂送回了教堂,从撒但的开始,关闭了教堂,然后支持越来越多的暗杀企图。另一个是彼得A RCercle的例子,当彼得一个牧师开始干扰内部政治生活时,支持Hovhannes-Smbat Bagratuni,教会开始参加分享该国的过程。后来在Trabzon,Petros'Rangel与伯辛利皇帝谈判,并达成协议,然后参加了交给Ani Byzantines。

在许多历史文件中,教会作为国家电厂呈现,但教会在整个历史上专注于资源,史学一直受到教会的主持下。

在奥斯曼帝国期间,亚美尼亚人常常离开亚美尼亚社区,因为教堂所设定的税收在教会控制的地区生活更加困难。

如今,亚美尼亚使徒教会经常介入国家事务,以及与国家机构处理,这对社会产生了非常负面影响。证明这是最近披露的离岸丑闻,根据首相蒂格兰萨格西丹,大主教·纳纳德·克谢桑和ararat教区的灵长类,以及“钻石”ashot sukiasyan参加了Paylak Hayrapetyan的折旧。这是一个生动的例子之一,即国家教会的密切合作具有公众的负面结果。

如今,埃里温的中心正在拆除教会的参与,在Sayat Nova-Abovyan街道的交汇处建立Garebin II的住所。大笔资金花在建造新教堂,而35%的公民居住在贫困中。政府也在拆除市中心发挥着重要作用,这是政府教会之间密切合​​作的结果,这些教会对抗公众。

教会和政府的分离符合公众的利益。公众必须尽一切可能阻止教会和政府在相互利益和彼此的事务中介入,这主要针对公众效力。历史经验和目前的内部政治发展都表明,教会与政府之间的墙壁不仅应该高度发展,而且还尽可能少见证近海丑闻。